7/3(日)到新開幕的台北表演藝術中心去看開箱大戲--明華園的《東海鍾離》，講的是八仙之中鍾離權的成仙故事。鍾離權，複姓鍾離，名權。因是漢朝(東漢靈帝時)人，故又稱漢鍾離。作為一個有志於建功立業的忠誠將領，卻上有昏君，使道德正義與服從君令發生嚴重牴觸，他要如何抉擇？隨著劇情推展，一再對主角乃至於觀眾進行「靈魂拷問」。我們的選擇，決定了我們要成為怎麼樣的人，他面對的每個良心考驗都無比艱難，而他每一次都能勇敢的為所應為，克服身為凡人的軟弱，因此最後取得成仙的資格。
鍾離權掛帥征討西羌。皇帝親臨前線，卻誤中敵軍美人計而被俘虜，幸得修練1500年的白鹿仙相助，白鹿仙為救皇帝不惜身受重傷，還一路把皇帝平安載回大營。然而，當皇帝偶然得知白鹿仙一身是寶，鹿血、鹿茸都有療效，尤其吃了鹿肉，更可得到1500年壽命。竟恩將仇報，下令眾士兵獵殺白鹿仙，然後加以肢解，大開鹿脯宴。鍾離權回到軍營時，鹿肉已熟、肉香四處飄散，皇帝興沖沖的邀鍾離權入席，要與這位愛將兼駙馬一同享有1500年壽命的福份。鍾離權眼見白鹿仙已經成為一塊塊的殘肢肉塊，悲憤萬分，當場悍然拒吃。皇帝應許他吃了就可加官晉爵、榮華富貴享用不盡，鍾離權仍嚴峻拒絕。皇帝怒了，威脅不吃就處死，甚至親手餵他、把肉夾到他嘴邊逼他吃，鍾離權憤而咬下皇帝手腕上的一塊肉，皇帝大怒，下令將他丟入大鍋中烹死。
要是鍾離權軟弱一點，即使吃了白鹿仙的肉，也能像凡人一樣找到各種理由為自己開脫，而他若真吃了肉也沒有「做錯」，頂多就是隨波逐流而已，縱使在情義上說不過去，卻稱不上什麼「罪責」。只是，現實中鍾離權的選擇演示了一個模範、一種道德高度。與世人的普通做法相較之下，孰優孰劣高下立判。
過程中，鍾離權面臨三道考題的試驗：
第一關是長生不死的誘惑。白鹿仙不是我殺的，罪不在我。白鹿仙之死固然遺憾，然而死者不能復生、生米已經煮成熟飯，不吃「很浪費」，而且損失得到1500年壽命的好處。
第二關再加碼榮華富貴的誘惑。鍾離權本是個有追求名利之心的人(台詞中有表明)，吃下去很簡單，功名富貴唾手可得。不吃則會觸怒皇帝，不但前途無望，甚至自己一直以來努力至今所爭取的一切都會毀於一旦。
第三關再加上生命的威脅。除了得不到前兩關的利益，再拒絕的話死亡就在眼前。要為了別人的不義，丟掉自己的性命嗎？我已經表明我的態度，也已經努力過了，實在是迫於無奈、我無能為力了。
我在看戲時，一直在想若是我的話，在此刻會做出什麼抉擇？老實說我可能連第一關都過不去，頂多到第二關吧！可見這一連串成仙考驗有多困難，讓我不禁省思關鍵時刻應堅持的自我要求，以及如何做個道德更加高尚的人。一味明哲保身和順應時勢，就算自詡為清白做人，離真正的有德之人還差得遠呢！
「吃之則生(而且好處多多)，不吃便死」，三道簡單粗暴的選擇題，要違背人性趨利避害的本能，絕對不是沒有過掙扎，而是終究要「對得起自己」，付出的代價愈高，愈是彰顯這個人自身的價值高過這些東西。人世間最大的誘惑無非是富貴壽考，而最大的恐懼莫過於死亡，這些對鍾離權都起不了作用，人間對他還有什麼用處呢？也就是他已經超脫了凡人的境界，這樣的人當然應該成仙了。
正如孫翠鳳在謝幕時所說：這齣戲的其中一個主題是「選擇」--我們選擇要當一個怎麼樣的人。「比生命更重要的事」是千古命題，有時候，生命固然寶貴，但可能也沒有重要到什麼都可拋棄，如果失去了原則、價值觀和信仰，我還會欣賞自己、為自己感到自尊與驕傲嗎？說到底，與人格緊密相連的根本事物，在關鍵時刻來臨時，才會是得要拚死捍衛到最後一刻的「自己」。
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