✿花吉的胡想聯翩

今年五月，我報考成大的台語認證測驗，七月放榜通過B2級，九月新學期就排了每週兩節本土語課給我教，可見高中必修一年本土語的新規定之下師資有多缺乏，相當於上榜立刻上台的即戰力。

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蘇軾的〈赤壁賦〉中，談到關於「變」與「不變」的哲學命題。教這一課這麼多年，同學很容易了解「人的變」即人生無常；問題是「人的不變」、而且無窮無盡、超越壽命而長存於世，這到底是什麼？

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這題目乍看很奇怪，是這樣的：同事依足和我分享了她的新詩講義，利用朱宥勳的YouTube影片〈【課本沒教的：】新詩都在搞什麼？為什麼這樣那樣都是詩？〉，當中所提到的「陌生化」原則，讓同學判斷什麼是詩。講義中用街頭出現「狗大便詩」？徐珮芬笑回：要在講座上賞析這個題目作為練習素材：

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淨空法師：「無緣，就是不接受，業障障住他不能接受，諸佛菩薩親自來教他都沒辦法，講一切經，他聽不懂！

就讓他隨著大眾一起聽好了，隨喜功德，讓他來旁聽，能聽多少算多少是他的，種個善根而已。」

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詩人楊牧去年去世，消息傳出，幾位愛詩的朋友在臉書上哀悼，回憶楊牧的詩對自己產生了多大的影響和啟發，阿焜學弟寫道「覺得自己求學路上最美好也奢侈的事，就是高中時讀了（楊牧）老師的作品，帶一本《一首詩的完成》去考中文系……」，這段話寫得很動人。

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我曾有過這樣的心理：有人在我面前誇獎某人，我便暗自想著：「嗯？我不『好』嗎？為什麼不誇我呢？」後來我才認清：別人被誇「好」，不代表自己「不好」或「不夠好」。即使人家說你「好」，仍會追求「更好」甚至「最好」，這種比較心理是人之常情。其實，別人好不好和自己好不好全然不相關，你好、我好的「共好」完全成立。畢竟，「好」不只一種，不用競爭和比較，就像審美眼光不同，各花入各眼，百花齊放，各有各的美好之處。

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「天下皆知美之為美」出自《老子》第二章，使我疑惑的是兩個看似沒有因果關係的「是以」（所以）：

為什麼這兩件事情，老子會加上「是以」來連貫呢？ 

因為世界上沒有絕對的價值觀，所以聖人無為、不居功。因為聖人不居功，所以功績不會失去。

秀鈴前輩經驗分享：

1.為什麼要「融合教育」？特教生怎麼不去特教班？

因為特教班每個學生都是人際障礙，集中在一起狀況更嚴重，特教班的同學也互相處不來。

有個同事要考教甄，因此多次與她討論教材，這是我比較缺乏而且開心得到的機會。常常討論之後，我們兩個都覺得「國文真的好深奧喔！」更可怕的是「教過不見得真的懂欸！」就算每個字每一句都翻得出來，卻不見得真有完全理解和掌握內涵。這次讓我們深切有這種感覺的一課，是禮記禮運大同篇的「小康」段落，我以前稀哩呼嚕講過去，字詞講完就算完了，亂亂教還以為「就是這樣」(攤手)，試教後被追問才發現原來所知的很淺薄甚至空虛(遮臉)。以下是我們共同討論出來的新體會：

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詩詞大師葉嘉瑩說自己「生來就是要教書的」，從教書以來，學生對她都很好。

我不乏遇到個別好孩子的情況，但還是第一次遇到一整個好極了的班級。

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前言

  第一代台灣新文學作家如賴和、陳虛谷、楊雲萍、楊守愚等，有比較豐富的漢文修養，都能寫非常好的漢詩，他們身歷中、日政權，新、舊文化的洗禮，內心有更多矛盾糾葛，既心懷祖國，又抨擊傳統陋習；既嚮往文明，又對現代性背後的殖民意圖抱有戒心。

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前言：這首詩是某次美娟給我看她參與編輯的《大學中文停看聽》，書中選了這首詩。我讀後覺得很喜歡，這不是首很著名的詩，編這個單元的人怎麼這麼有眼光看中它，讓我感到好奇。聽美娟說，選錄這首詩的秀惠研究專業不是詩，然而確實是愛詩的人。後來我拜託美娟送我一本書，也因此和秀惠有一面之緣，她還建議我機車環島到台東的住宿地點呢！

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今年的教甄對我來說是告一段落了，也很幸運的有一個好的結果。我即將離開待了四年的宜蘭和蘇澳海事，到新的學校去任職。今年算是比較用功一點，也考了比較多間學校。

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在清大彭明輝教授的部落格上看到一段話，用以自勉，也值得和大家分享：

有兩種人要努力保持熱情，醫生和老師。

前者解除人身體的痛苦，好的老師可以解除人心靈的痛苦。

開始閱卷後，當然不免會有些讓人啼笑皆非的例子，因為不可抄錄內容，只能就印象所及寫些例子。

今年的題目是:常常，我想起那雙手

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柳暗花明又一村

已經到基隆海事報到，見過國文科召集人，也在基隆找好房子了

8月22日(週五)居然又接到蘇澳海事的電話通知：全國高中職後補上了！

當一個流浪教師最難受的，就是每年到了固定時間，就要被逼著連根拔起，到一個全然陌生的地方，重新來過。

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